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世俗 胜义圆融无二，不谈三密的行相。二、事理俱密教，谓 320页 大日、金刚顶、苏悉地等经，能说世俗，胜义圆融无一，亦 说三密的行相。大日经入曼荼罗具缘真言品曰：“云何真言 教法？谓阿字门，...及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是 成佛菩提因。”即此吾人具足性智行三种佛心，不过从无始 以来，迷失本性，将自性本有天真佛性埋没久矣。若能一念 顿悟，还同本得，永嘉所谓：“顿觉了，如来...
谈玄
|佛学论文|因明|五明|
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饮食便利。为人说法不得望报。修般舟三昧，首先要具缘：一远离亲友，独住一处；二不贪衣食，无所求索；三庄严道场，具足清洁；四依止善师，恭敬供养；五须外护如母养子，须同行如共涉险路；六起大信，大精进。然后于...名为三福：“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”经中说这是“过去未来现在三世诸佛净业正因”，可见其重要性。这三...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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知大师）、那凑让珠（种种自解脱）、班玛列哲（具缘莲花），革扬罗德（开心大乐）、攀巴桑波（善妙幡）、哲美哦色（无垢光）。下面以此八名号赞歌颂赞美尊者。
倘若亲耳聆听了阿革旺波的出色讲经，
...师全知无垢光尊者对大圆满基道果持什么样的观点？”法王索南嘉村将全知无垢光尊者的观点言简义赅地归纳而撰成《金塔·颂词格律》，其中后要中写道：“极为明确此妙语，于讲辩著不愚昧，教理窍诀具慧眼，证悟本性瑜伽...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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奔波不止地讲授佛法，完全是因为不违师命，要遵照阿秋法王的嘱托，将大圆满的教法传给世界各地的具缘弟子！
上师每次从汉地回亚青时，总是特别欢喜而急切，就象流浪在外的小孩子要回家过年一样，甚至连自己每天必服...
叫我怎不感念您---病中的仁波切（发贴人：金土）
作者：邬金才旺卓玛
缘 起
芸芸众生之中微乎其微的我，实乃一业障深重的女子。却又时时庆幸自己的好运：因为自己居然有幸皈依三宝，有幸得遇众多善...
佚名
|论坛精华|
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正见讲释传承诵授。皈依导修讲释共与不共次第等。觉法（施食能断法）所有法要。六座瑜伽等法。总凡所有本尊，具誓护法等多尊随许灌顶法门等及施食供法承传诵授、所缘次第等。以及花、石、水等餐精法传承诵授等无量深广...诵授。那时桑杰耶喜大师座前，有藏王父子等不少大人物，以及许多善知识也都亲近在座前。桑杰耶喜大师也为具缘人士，传授了深广诸法，然后返回后藏。
也就在回后藏的秋季里，后藏章绒地区发生了大战乱。有一...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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“虽名为菩萨优婆塞戒，实仍以居家五戒为体，未正入菩萨戒位，”它在“受戒具缘问遮中，而不问‘汝发菩提心未’；亦不问‘汝是菩萨否’”。由此“可知此戒是为趣菩萨大戒之階渐”。鉴于上述道理，为了便于比较梵网戒...？是戒能为沙弥十戒，大比丘戒及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本。至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒无量利益。”
由此可见，《优》认为出家菩萨修行障缘少，在家菩萨多有恶缘缠绕，所以说出家菩萨...
觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
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立场
《大日经疏·入漫荼罗具缘真言品》中，一行对《大日经》中择取善时法从历学的角度作了说明，他直接以印度历法本身来为之作解，这段经文已为学界所熟知。一行引述了“西方历法”，解释印度历中的大月小月和...地位最高。依照《佛学大辞典》的解释，“婆罗门”具云“婆罗贺摩拏”，又云“没啰憾摩”，译为外意、净行、净志、静志等，是奉事大梵天而修净行之一族。而婆罗门也被佛教徒称为外道，与佛教僧侣不同的是他们能够掌握...
吴慧
|佛学论文|因明|五明|
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基础，但是进而依据空海之综合的、组织的思索而树立独自之思想体系。
五 佛陀观
入曼荼罗具缘品第二以下，所说的有佛陀观、特别是曼荼罗之意义图画、真言、陀罗尼、声字、阿字本不生、字轮观、戒律等...作为说理部门之中心。第二之入曼荼罗真言具缘品以下是曼荼罗、陀罗尼、真言、字轮观、戒律，是密教的特质，作为说明修法(事相)之部门。
其次，至今简单称呼为大日经，本来的详细经名应称是：大毗卢遮那...
胜又俊教
|五明研究|
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弟子后，若出现有破密乘戒的弟子，也会受其影响，而不能显现虹身，只能在中阴时才显现成就。
关于印度的修密成就者，在多罗那它的《印度佛教史》中有如下记载：“在圣者无著兄弟时代，无上瑜伽的教法在具缘的人...观察圆寂时的状况，本文首先摘引经续、论典中与不同证悟程度相对应的具体验相的教证，然后总述了历史上有关成就者的记录，最后将历史上有代表性的及现今的一些成就事迹逐一作了简略的介绍，其中还收集到了一些汉族人...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
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之疾苦，阐演五明要义班智边，多叠嘉措足下作祈请。著饰袈裟福云新舞苑，成满具缘有情之虔愿，住持宏扬释迦教法者，华交坚参足下作祈请。诸佛威猛力现大灌莲，具三殊胜化现人世间，一切本尊部主法之王，吉饶多杰足下...有情故愿大觉成！
2．发四无量心(一遍)： 愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦因， 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
3、供养偈(一遍)并观想将此...
佚名
|放生|
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